异姓骨肉指什么生肖数字.原文解析落实_Vs.96.28
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中新社四川岳池4月9日电 题：峡锁奔流浪打山，川江号子声震天
中新社记者 贺劭清
“嘿咗！嘿咗！船到险滩鬼门关，脚蹬手爬汗涟涟。”在四川岳池县渠江畔，年过七旬的老船工李文广与同伴肩挂纤索、脚踩草鞋，在凛凛江风中吼起川江号子。一领众和、一呼众应、一唱众随中，连绵不断的号子声激荡峡谷，远上白云间。
巫山七百里，巴水三回曲。川渝自古江河纵横，享舟楫之利，船工、纤夫闯滩斗水之时，常“以歌辅工”，便有了传唱数千年、被誉为“长江文化活化石”的川江号子。
“号子是吼出来的。船工劳动的每时每刻都离不开号子，只要号子声响，船上的人就是一条心，一股劲。”李文广自小跟着父亲在渠江畔的拉船队讨生活。他12岁师从号子组长段孟秋学习吼号子，熟记沿江各种明礁暗堡。
掌握号子在各种水势的运用后，李文广在16岁那年成为号子头。据他介绍，船工需要通过号子统一动作、控制航速，无论是下水扳桡或上水拉纤，行船时号子总是连绵不断。有时遇到大船上岸，数百名船工会排成长阵匍匐在岸边拉滩。号子头根据水势、风向吼出不同号令，船工们则在奋力拉滩时，回以震天撼地的唱和。
对于“一声号子我浑身是汗，一声号子我浑身是胆”的川江船工来说，号子不仅是音乐和方向，也是与激流险滩搏斗的武器。“19岁那年，我负责的木船突遇暗流失去方向，当时雷雨大作，伸手不见五指。”李文广回忆，在千钧一发之际，他及时将号子变为音调急促的“抓抓号子”，让船工手脚趴地，方稳住船只。
待船工们掌握木船方向后，李文广又用“冲冲号子”让船工们齐心拉船上岸。可能经历了太多九死一生，镇定自若的船工收纤后笑称，“今晚得多喝二两”。
号子也不尽是雄浑悲壮、高亢尖利，李文广与船工们日常行船所唱的号子，有大量诙谐幽默、记录沿岸风物的唱词。这些号子较多套用川剧唱腔唱词，让船工在平静无险的长河段中被号子吸引，忘记疲劳。
在木船上出生、长大的女船工向光荣回忆，小时候最爱听同为船工的母亲唱“下水”“数板”号子，每当听到“嘉陵风光如锦绣，各家码头有好吃头”“川北凉粉拌麻油，沿口蹄花份量够”等唱词，就感觉自己通过号子窥见了船之外更大的世界。
新中国成立后，随着长江整治激流险滩变少，以及现代航运发展，木船渐渐被机械船舶替代，船工们洗脚上岸，但川江号子却从水中唱向了世界舞台。
1955年，中国音乐工作者在世界青年联欢节上演唱川江号子获得金奖，川江号子从此蜚声世界。1987年，川江号子在法国阿维尼翁国际艺术节上惊艳听众，被法国媒体认为“不输于在国际上成名已久的伏尔加船夫曲”。
2006年，三峡大坝全线建成蓄水，川江航道通过能力显著提高。同年，“川江号子”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
当下，各类川江号子传习所在不同码头成立，一如数十年前不同川江水系所孕育的纷繁号子。作为江河号子(渠江船工号子)代表性传承人，李文广和老船工在当地成立了渠江号子传习所。除每周六在渠江畔吼上一嗓子，李文广还多次前往四川大学等学校授艺。
如今有近百名川江号子爱好者加入渠江号子传习所，其中绝大多数是老船工与船工后代，包括李文广的孙子、在岳池县当保安的“95后”小伙李镇威。“一开始只觉得爷爷唱的号子好听，但真正知道船工的故事，再听爷爷们的号子，那种感受又不一样。”李镇威说。
“嘿咗！嘿咗！”滚滚江水东流去，但万千江河船工的悲欢，以及他们的号子，刻在这片土地上。(完)
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